eyewithouts

今天去安親班聽到一個學生的案例很特別，有個小朋友現在已經五年級了，但是基本的理解、運算能力大概連四年級的程度都不到，每天都讓安親班老師很生氣，我是個愛閒聊的人就聽了一下這個小朋友的狀況，就有長期在安親班服務老師說法，小朋友的爸爸是做泊車，而且直接跟小朋友說，讀書有什麼用，讀了很多書跟賺錢也沒有一樣的關係，還跟老師說，你看你們讀這麼多書，也沒有比我賺的錢多(泊車一個月有十萬多)，然後小朋友也當然被灌輸了這種教育。 至於小朋友的部份，小朋友常常不帶作業回家，然後說沒有作業，我想應該是一種欺騙行為，或者是帶了作業卻不想寫，沒有心在學習之上，但是也不知道自己要幹麻，純粹是渾渾噩噩的狀態中度過自己的每一天。 這個問題讓我騎車回家的短短十幾分鐘一直在思考「讀書無用論」這個議題，其實說真的當我每次考試考到很累的時候都會覺得，「OOXX，為什麼要唸書阿，真的對我未來有幫助嗎？」但是這些念頭都是一閃而過，然後我意繼續當個nerd，跟自己厚重的課本奮戰，我不知道我的經驗是不是大家的經驗，但是我想讀書到一個境界之後，或多或少會有人懷疑為什麼要唸這些東西。 我必須要先聲明一下，我不是不喜歡讀書的人，也不是大家心中想的那種因為書唸不好，所以開始思考讀書無用論的人，而是真的覺得要考試的時候想找個理由讓我自己不要在意分數，但是都被我turn down了，還是埋首在書堆之中，但是當真的去讀書才會發現，很多東西跟我們的生活會有互相連結的感覺，例如讀經濟學可以放在現實生活中討論、讀政治學可以放在電視新聞上討論，很多學問跟生活互相連結在一起，彼此鑲嵌著。 但是這些都需要一個很重要的東西作為基礎叫做基本的知識能力，這部份包含了對文字的熟忍度、對數字的敏銳度、對思考的邏輯架構等等，如果要說讀書無用論，至少我覺得在高中以前的階段都不應該思考這個問題，因為那些都是基本能力的培養，上了大學之後才真的會有讀書無用論的問題，不過隨著時代的變遷，大學文憑普遍的情況之下，讀書無用論好像已經不適用在這個社會之上了，讀書看起來是一個能力表徵，文憑是人生進入職場的許可證，大張一點看起來就會閃閃發亮，太小張了就覺得沒什麼了不起，但是這當然有一個前提在於我們的工作需求是光鮮亮麗的，不過這就牽涉到太多價值觀的問題。 但是我覺得，讀書無用論絕對不會是在高中以前思考的問題，畢竟高中以前的讀書不是為了以後的工作，而是為了自己。 PS. 這...

剛剛看到網路上有一篇新聞「 不想出社會 國立大學生20%延畢 」，我看到這種新聞都會比較敏感，因為我也是個即將要延畢的大學生，但是我覺得這一篇報導感覺上有種不夠周全的地方。記得我剛進大學的新生訓練，校長還公開的鼓勵學生能夠多修個雙學位，因為雙學位會視未來的主流，可是雙學位有一個很嚴重的事情會發生，每一個雙學位大部分需要修超過50個額外學系的學分，畢業學分往往都在200以上，如果對一個大學生來說，四年修完200多個學分，基本上跟自殺沒有什麼兩樣，自然會有多讀一年的念頭。 其實四年拿雙學位跟大學的多采多姿兩者之間存有一種trade-off的感覺，假設我們要修200個學分，代表學生一個學期要修掉25個學分，現在學分在沒有超修的情況之下就是剛好上限是25個學分，但是25個學分基本上很累人，不像高中我們雖然每個星期要上40堂課，不過接觸到的科目基本上就是不超過五六種，但是大學往往接觸的就是超過十種的課程，負擔遠遠大於高中的生活，要唸的書多，也要唸的更廣。 如果說延畢都是因為要逃避社會，我覺得更應該去調查這些延畢的學生有多少人是準備拿到雙學位或者是輔系的，如果不多，可能真的是因為要逃避社會的壓力，但是如果很多是否，我們不應該將延畢認為是這麼不正常的事情，不能否認大學裡面有很多資源可利用，尤其是在國立頂尖的大學之中，光圖書館就逛不完，遑論還有視聽娛樂空間等等。但是我也聽過很多同學跟我說，他們已經覺得人生讀書到一個境界該去休息一下了，所以想要趕快離開校園，讓自己接觸不一樣的生活，這些人的意見往往都會被忽略，畢竟他們看起來是很正常的。 我不懂為什麼要將延畢感覺這麼負面，尤其是大學校長沒有了解延畢的目的，就跟著媒體起舞，實在是讓我有點失落。 PS. 這個月開始推出[隨筆]，主要是因為自己有時候沒有空的時候，又有事情想分享，就決定不要給自己有字數的限制，也不要求要長篇大論，就只是短短的幾百字，講講自己的看法，未來有機會在發展成結構比較完整的文章，或許是個不錯的想法喔!!

「 現代的保守殺了我 」，不知道大家對這一則新聞還有沒有印象，我看到這則新聞沒有覺得任何的婉惜，我只是覺得這樣的抗議方式，是我所不能認同，而且也是一個後患無窮的方式。我簡單用分點陳述： 1. 如果我們今天是要對社會的不公作出任何的抗議，我想自殺是最笨的方式。因為當你死了之後，那些跟你無關緊要的人其實一點都不會記得你，就算會記得你也不會記得太久，除非你是真的做了什麼事情值得讓這個社會懷念，這些人叫做「例外」，我們不能夠奢求自己是個例外，所以我們不應該選擇自殺去抗議什麼事情。 2. 如果我們今天是要對自己的壓力做出任何的抵抗，我想自殺是最笨的方式。當死了之後沒有錯，我們在也不會感受到任何的壓力，可是重點是這個動作全然不能稱之為抵抗，充其量只能稱之為逃避，是一種相當消極的態度，試回想當我們面對壓力之時，我們最需要的是壓力的解除，不是壓力的消失，要壓力消失很簡單，只要逃離就好，可是壓力的解除有一個前提是我們的環境主要條件是要存在的，我們要解除考試的壓力，不代表我們要逃避考試，我們要解除社會期待給我們的壓力，不代表我們要永遠離開這個社會。 3. 如果我們今天是要對社會價值觀改變做醒世警語，我想自殺是最笨的方式。沒有人會在意你怎麼死去的，現代的社會價值觀不是我們的死亡可以改變，價值觀一直以來都是長期建構而成，他不會因為社會一個人發生了什麼事情而有所變動，因為價值觀的培養是需要長期的建構，價值觀的改變也是極其複雜的(我的文章常常用這一點討論)。 這樣看起來我們的自殺很多時候都是沒有價值的行為，但如果這單指自身而言也就罷了，來無隱去無蹤，可是自殺除了沒有效益之外也是後患無窮。 1. 家庭：對家庭而言，一個家之所以為「家」是因為他有存在許多人跟人的關係，這些關係也是透過「血緣」所架構起來的，對一個家庭而言任何一個成員的消失，或多或少都會造成影響，如果我們是自然死亡或者疾病死亡，這種有預知的方式、防範的辦法(至少可以延長壽命一點)，有心理準備的情況之下，我們可以離開面對消失的恐懼。人最大的恐懼在於「無知」，這不是說什麼都不懂的無知，而是我們對事情發生沒有預兆、感覺，就好像是地震一樣，人所以怕地震是因為我們不知道地震什麼時候來，又會有多恐怖。自殺也會造成同樣的效果，感覺好像我們擁有絕對的主導權，可是對其他人來說，我們卻帶給了他們最大的不確定性。 2. 社會：隨著大眾媒體的發...