eyewithouts

「 現代的保守殺了我 」，不知道大家對這一則新聞還有沒有印象，我看到這則新聞沒有覺得任何的婉惜，我只是覺得這樣的抗議方式，是我所不能認同，而且也是一個後患無窮的方式。我簡單用分點陳述： 1. 如果我們今天是要對社會的不公作出任何的抗議，我想自殺是最笨的方式。因為當你死了之後，那些跟你無關緊要的人其實一點都不會記得你，就算會記得你也不會記得太久，除非你是真的做了什麼事情值得讓這個社會懷念，這些人叫做「例外」，我們不能夠奢求自己是個例外，所以我們不應該選擇自殺去抗議什麼事情。 2. 如果我們今天是要對自己的壓力做出任何的抵抗，我想自殺是最笨的方式。當死了之後沒有錯，我們在也不會感受到任何的壓力，可是重點是這個動作全然不能稱之為抵抗，充其量只能稱之為逃避，是一種相當消極的態度，試回想當我們面對壓力之時，我們最需要的是壓力的解除，不是壓力的消失，要壓力消失很簡單，只要逃離就好，可是壓力的解除有一個前提是我們的環境主要條件是要存在的，我們要解除考試的壓力，不代表我們要逃避考試，我們要解除社會期待給我們的壓力，不代表我們要永遠離開這個社會。 3. 如果我們今天是要對社會價值觀改變做醒世警語，我想自殺是最笨的方式。沒有人會在意你怎麼死去的，現代的社會價值觀不是我們的死亡可以改變，價值觀一直以來都是長期建構而成，他不會因為社會一個人發生了什麼事情而有所變動，因為價值觀的培養是需要長期的建構，價值觀的改變也是極其複雜的(我的文章常常用這一點討論)。 這樣看起來我們的自殺很多時候都是沒有價值的行為，但如果這單指自身而言也就罷了，來無隱去無蹤，可是自殺除了沒有效益之外也是後患無窮。 1. 家庭：對家庭而言，一個家之所以為「家」是因為他有存在許多人跟人的關係，這些關係也是透過「血緣」所架構起來的，對一個家庭而言任何一個成員的消失，或多或少都會造成影響，如果我們是自然死亡或者疾病死亡，這種有預知的方式、防範的辦法(至少可以延長壽命一點)，有心理準備的情況之下，我們可以離開面對消失的恐懼。人最大的恐懼在於「無知」，這不是說什麼都不懂的無知，而是我們對事情發生沒有預兆、感覺，就好像是地震一樣，人所以怕地震是因為我們不知道地震什麼時候來，又會有多恐怖。自殺也會造成同樣的效果，感覺好像我們擁有絕對的主導權，可是對其他人來說，我們卻帶給了他們最大的不確定性。 2. 社會：隨著大眾媒體的發...

三通一直都是敏感的話題，因為透過特殊的歷史背景，台灣跟大陸始終站在對立的兩個端點，他們有 對台辦公室(國台辦) ，我們有 大陸事務委員會(陸委會) ，看起來處理的事物都跟外交有關係，但是他們就是國內事務性質的公家機關。如果我們是兩個國家，這兩個機關不應該存在，因為我們雙方都有外交部；如果我們是一個國家，這個機關也不應該存在，因為我們有行政院的內政部，他們有國務院。但這篇主題不是要討論政治，不然就會變成口水戰了，而我是要講最近吵的很火熱的經濟議題：兩岸開放。 我想社會普遍大眾最想知道的就是，為什麼台灣講到經濟一定要跟大陸扯上關係，就我個人的觀點而言，因為 我們跟大陸太接近了 ，20世紀末最流行的詞語是 「全球化」(globalization) ，有關心經濟事務的人對這個字眼一定不陌生，而全球化之後我們討論到的有兩個重點，第一是 區域化 ，第二是 自由貿易協定 (Free Trade Agreement,FTA) ，兩者之間其實有一種先後次序的從屬關係，區域化透過自由貿易協定完成，也因為自由貿易協定的簽署區域化也加快腳步。 如果大家對這兩個名詞很陌生，我們來看全世界最重要的兩個區域經濟體， 北美自由貿易協定(North American Free Trade Agreement,NAFTA) 和 歐洲聯盟(European Union,EU) 。 1. 北美自由貿易協定 ：1994年1月1日正式生效的北美貿易協定，將加拿大、美國、墨西哥三國串了起來，三個國家基本上必須要遵守最惠國協定，給予進出口貨物一定的關稅減免。NAFTA成立之後美國與墨西哥兩國的貿易不斷成長，而且墨西哥的工業產品可以順利的進入美國，美國與加拿大則呈現互有消長的趨勢。墨西哥為自由貿易協定簽署之後最大的受惠者。 NAFTA其協定並沒有凌駕於國家主體之上，而是以國家條約的方式建構的，所以並不算真的區域完全整合，但其實內部的區域經濟整合已經發揮了很大的成效。 2. 歐盟 ：歐盟實際上可以看做一個政治實體，因為其有國會、憲法、法庭等等，但其實由於歐洲整合還需要一段時間才能夠真的打破國家藩籬，所以現在不妨看作經濟整合體，承繼歐洲共同體(關稅同盟、單一市場、共同農業政策、共同漁業政策、單一貨幣等)而來，除了部分國家以外使用單一貨幣－歐元－以便利貿易，另外一方面也要求各國必須要遵守自由貿易的協定， 近年來歐洲各國也...

對於一個七年級生*來說，最常被掛在頭上的刻板印象就是「草莓族」，代表七年級抗壓性一點都不強，從外表看起來是個華麗精緻的人物像草苺一樣，但卻一點也禁不起揉捏，一捏就會凹陷然後爛掉的感覺，我自己也是個七年級生，對於這樣的刻版印象，其實我頗不以為然，畢竟我抱持的想法在於，所有人都是必須要透過自己的能力才能夠在社會中找到適合自己的位置，從小到大所經過的教育不論是家庭教育、學校教育等等都是輔助的角色，重點在於如何定位自己的價值。 這一本書是劉孟奇教授所寫的，我這學期有幸修到劉老師的課，上劉老師的課真的很有趣，雖然課名叫做經濟思想史，因為是偏思想史的內容，所以討論的過程一點都不像是經濟模型，反而很多實際上的經濟思考，劉老師往往會透過一些經濟思想階段上面重要的觀點或者分析模式，去拆解其實真的聽起來是很好玩的，每個星期五下午最後兩堂課，感覺時間飛逝，如果是大學生，可以去修劉老師的課喔！ 這本書從書名看起來應該是像市面上很常出現的文集，也就是很多社論文章集合起來弄成一本書，可是當你實際看完之後卻不是這樣子， 這是一本工具書 ，就像是我們常用的字典、百科全書一樣，是一本很有針對性的工具書，而 他的對象就是目前普遍來說的七年級生 。 書中針對劉教授幫青輔會做調查的結果所寫出來目前社會對大學畢業的社會新鮮人的觀感，最後幾個章節則是表示目前大概需要怎麼樣培養自己的能力，一方面透過書中的看法來打破線在社會上許多的迷思，另外一方面「破而後立」讓看完書的新鮮人有一個方式可以去好好的培養自己的能力。大致上我們可以發現有幾個很重要的能力： 1. 人際溝通，團隊合作 ：從小到大我們大部分的人際關係跟合作的地方都是校園，大部分校園同學也不經過社會歷練、身經百戰的，所以其實我們在這些過程之中就算表現的很好，因為我們大部分都是跟同輩的人相處，這點與社會實際狀況很不同， 社會上我們相處的對象絕對不會全部都只有我們同輩，上司是直接面對的一個職位，也需要互相合作的時候，其實這些經驗我們很難單純從學校生活中取得 ，所以大學生也普遍較為缺乏。有時候大學生會說，怎麼老闆翻臉跟翻書一樣快，或者是同事相處非常的不容易，其實其中都可能是因為大家進入新環境之後需要慢慢培養新的相處模式，很多時候卡在這一關，反而會落人口舌。 2. 學習與就業態度 ：「態度」是很重要的一環，尤其是個人必須要表現出學習跟就業的良好態度， 學習並不是從畢...

從立委選舉國民黨大勝之後，大家就開始討論一個話題叫做「一黨獨大」，但其實什麼是一黨獨大，我覺得這個問題台灣討論起來跟在國外的政治發展有一點不同，我們先來看看國外什麼叫做一黨獨大。 一黨獨大或一黨優位政黨制（predominant-party system）是指在民主競爭政黨政治下，某一政黨歷經三、四次以上選舉仍然持續掌握國會多數與行政權。 一黨獨大有其特殊國內因素，但卻不是洪水猛獸，例如日本自從一九五五年到一九九三年形成自民黨的一黨優位體制，反而是日本民主政治與經濟發展的基礎。此外，印度國大黨與義大利基督教民主黨也是曾在民主選舉不斷獲勝的一黨獨大案例。 一黨獨大的迷思 ,楊永明教授 實際上， 目前台灣的距離一黨獨大的情況還有一段距離。 把上文翻譯成白話文就是： 透過民主程序長期以來沒有其他的黨可以挑戰一個政黨，所以不論經過幾次選舉這個政黨都可以獲得最大的政治資源。但其實還是可以透過民主力量去改變一黨獨大的制度，因為其背後根基於一個重要的民主程序：選舉。 不過 台灣目前所說明的一黨獨大根據大多數人的直觀並不會聯想到上面說的一黨獨大，而是比較接近一黨專政的體制 ，一黨專政是威權時期下特有的情況，他並不是以民主選舉為基礎，而是重點在於統治的政黨並不容許有任何一個政黨挑戰，就算是民主程序也會透過各種力量設法遏止小黨競爭，現在的中國就是最明顯的例子，在發生一黨專政的國家並不能稱之為民主的國家，台灣在國民黨威權統治時期，我們也可以稱之為一黨專政，執政黨會透過各種不同的方式進行偏差動員 1 (mobilization of bias)，隱藏民主價值與問題。 會產生把一黨專政跟一黨獨大兩不同名辭混淆的情況，在台灣特殊的歷史背景之下是可以理解的，台灣由於過去1949~1990長達五十年的時間，都在「戒嚴」與「動員戡亂臨時條款」之下，這樣的人民是沒有民主跟自由權利的，在「解嚴」的政治自由化以及「動員戡亂臨時條款廢除」的政治民主化之後， 人民開始進入民主的程序，當然這時候必然發生混亂的情況，因為舊有價值觀改變，新的價值觀形成需要一定的時間，這並非短短的幾年間可以完成，所以我認為台灣目前還處在這樣的階段。 近年來很多時候，人民反而是有一種「半主權人」 2 (the semi-sovereign people)感覺，認為政府沒有辦法回應人民的需要，但這些都只是時間過渡性的問題，畢竟我們民主化...

這篇是我延續 「中國崛起 (上) 政府+民間=可觀的經濟力 」 而後今年新發展的狀況寫下來的感想，算是不成熟的作品，不過還是分享給大家我看中國最近經濟的觀點。如果大家下面有些看不懂的地方，可以回去上面看之前我論述中國崛起的文章囉！ 中國崛起排除掉政治面向的封閉，其實經濟面想已經成為世界上屬一屬二的經濟實體以及消費市場，這些都架構在中國人口具有足夠的消費能力，還有政府願意改革的心態，上海灘一直都是指標性的開發地區，也以上海照片做為這場演講的開始，表示其實中國的上海已經不輸給其他外國的城市，可見 中國實際上已經擁有足夠的經濟力量。 但我認為其實還是有很多地方需要注意，隨著時間進入2008年，中國大陸對於外商投資的態度似乎已經開始漸漸的轉變。 一、勞動合同法 中國的勞動合同法其實已經訂立非常久，只是一直都保持在「頒而不施」的階段，因為中國需要引進外資幫助自己國內產業的發展，推動國家出口，這似乎是每個初步發展國家需要經過的路程， 隨著中國崛起其實中國開始面對許多國家對於主流價值議題的挑戰，例如環保、人權等等。 中國大陸向來都是以人民立國，強調國家的力量在廣大的人民之中，所以保障勞工是他們重要的目的， 2008年正式開始施行勞動合同法新制，造成了原本依賴廉價勞力的產業，隨著節節高漲的工資以及需要給予勞工其他保障，無形之中也增加了營運的成本。 大陸廣大的人口是一向很重要的優勢，我們也可以看出廉價的勞力向來都是中國與他人競爭的很大的比較利益所在，但隨著發展和貿易工資不斷的成長， 政府也不再接受勞工沒有獲得保障的情況出現，卻也造成了比較利益的失去。 許多台灣電子大廠例如廣達，就紛紛喊「離開中國，南進越南」，甚至還帶著上下游五十幾家廠商一同前往越南勘查實際的投資可能性。 中國崛起之後似乎有想要把所謂的世界工廠名稱排除，轉向高附加價值的產業，中國擁有各國都在爭取的龐大市場 ，但一方面似乎有意希望能夠排除一些對中國本身環保以及人民不利的產業，另外爭取更多例如高科技、資訊產業（例如華威）等等的產業進入，可以培養國內技術的成熟，也透過產業升級帶動下一個中國崛起的浪潮。 二、取消稅率優惠 原中國政策鼓勵創造外匯的外銷產業，對於外銷產業出口提供18%的退稅優惠率，也在2008開始的時候取消， 許多原本視中國為世界工廠，進行垂直分工的區位分配，在沒有稅率優惠的情況之下，成本相應增加，原本毛利率已經...

再來說說看了大學生了沒的感想，其實昨天那一集討論大學生的國際觀，不過我沒有一直在看，好像是透過各種小遊戲在看看大學生是否有足夠的國際觀。說真的，台灣大學生有沒有國際觀我個人感覺是應該是一種常態分配，如果就統計學的觀點，這種分配算是最合理的，可是大家討論國際觀之時不喜歡這種分配，希望大家都能夠集中右邊形成左偏的分配。 可是台灣對於大學生的國際觀這個問題已經討論很久了，主要是集中點就是大學生沒有足夠的國際觀，可是很少人真的討論完之後，去記得到底「為什麼」，而是結論性的重點記得：台灣大學生沒有國際觀，不了解國際事務，不關心國際事務。我想這個結論應該是大致可以看出來很多表象，但是這其中有些問題存在，可以先將大學生分成兩類，一種是關心國際事務，另外一種是不關心國際事務。 我們先來看看不關心國際事務的學生，我不知道這樣的學生多不多，可是對我來說這些學生可能不關心的是我們重要的國際事務，但是他們 生活在全球化生活之下，必然會跟國際事務有所聯結 ，可能有些人覺得他們很愛打線上遊戲，很愛買精品，很看小說、漫畫，看起來好像跟我們認為的國際事務沒有關係，但是實際上這些東西都已經鑲嵌在國際之上，當我們進行消費行為的時候，已經加入了「國際」，只是可能沒有人會發現。可能今天印度工資較低，線上遊戲是不是開發人員會轉往印度；可能今天中國工資便宜，所以精品廠商都外移生產；可能今天日本經濟景況不好，漫畫也會有不同的取向。 這部份他們所缺乏的是 「提醒」 ，因為往往不會有人在他們消費的時候跟他們說，你們現在是有國際事務參與的，而僅僅只是單純的消費行為，但是 當有人可以點出提醒他們其實這些消費行為跟國際事務存有互動之時，他們才會真的願意從他們有興趣的事情出發，進而了解國際事務。 另外一個層面就是關心國際事務的學生，通常最容易面對的問題在於 「我要去哪裡關心？」 這是一個大環境下的缺乏造成的，目前電視台從50~58台都是新聞頻道，一家新聞頻道從6:00am~1:00am，一天19個小時，9家新聞頻道111個小時提供資訊，可是裡面的國際資訊連2/3都不到，目前固定提供國際新聞的大概就是 TVBS十點不一樣 、 民視世界新聞 、 ETtoday東森全球報 、ETtoday關鍵夜報、 中天文茜的世界周報 (週六、日)、再怎麼算都不會超過一天的1/4，加上其他的新聞時間林林總總的相加，應該僅能接近1/3左右。 其他...

這幾天新聞台有一則我很不喜歡看到的新聞，就是「余祥銓」相關的新聞，可是不管哪一台的新聞台都會有這則新聞，說真的我對這個人沒有什麼好的想法，不是因為我一開始有成見，而是他回台灣之後的表現，我沒有辦法苟同，這是一個在國外受過高等教育的學生，「學成歸國」應該有的表現，我深深的不以為然(純個人觀感)。(這篇文章將會有很多我個人的偏見，請不要找人打我) 我始終把出國留學跟高等教育定位在一個很高的教育地位之中，自然我會對外國學生回來之後的貢獻和成就有一定的期待，既然有期待就一定會有落差，不過我所謂的落差應該是「沒有這麼好」，不是「怎麼這麼爛」，或許這跟我個人對於外國的刻板印象有點關係，不過至少我覺得應該我沒有偏離太多社會主流價值觀，畢竟我也是這個社會教育出來的一份子。 不過我要暫停討論個人，畢竟這樣會流於無謂的口水戰，我也不想做任何的人身攻擊，余祥銓先生有自己的作法，我們應該要尊重，只是我覺得媒體不斷的附和他們作法，其實對於宣傳效果會有反作用，不過無冕王本來就是很容易被有權力的人所掌控，造成一定的曝光度以及效果，這一點無奈只好很現實的接受。這件事情我覺得討論這種作法好壞沒有意義，畢竟有了暴力衝突我覺得雙方多少都要負責任，單方面的究責實在不可取，但我們可以來看看有一種社會價值的存在。 在我的記憶中，余天跟李亞萍兩夫妻，其實是一個很率直有成就的藝人，至少我覺得他們也曾經為了大家歡樂而奮鬥過，我還蠻喜歡李亞萍的直接，這種部分會讓我們覺得他們是有成就的一群人，這些人其實還蠻多的，例如我們常說的名門世家，不論是政治人物或者是企業界， 大部分公眾人物只要是正正當當的，我們都會很主觀歸類在「有成就」之中，然後很不自覺的會偷渡一個價值觀，就是他們的子女也會有一定的水準。其實這一點的「理所當然」，反而造成了很多媒體關注焦點錯誤的情況。 就生物科技的遺傳學來說，父母會透過基因的方式遺傳很多東西給子女，包括了各種性徵，另外透過家庭教育也會像是遺傳的給予了孩子某些生活態度以及處事法則，但是卻有一樣很重要的東西不論是透過DNA還是家庭教育都不會遺傳的項目： 成就 。 我們可以期待有成就的人家中的小孩是個有氣質的千金或者是彬彬有禮的紳士，但是我們不應該期待有成就的人的小孩跟他們一樣有成就 ，可是社會會很自然的把這種價值觀套上，如果我們回來看看自己生活週遭我們似乎都再不自覺的做這一種事情，如果父母是個有錢人...