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眾所周知《 最後十四堂星期二的課 》( Tuesdays with Morrie )作者米奇‧艾爾邦(Mitch Albom)這次又推出了類似傳記的一部作品，如果說最後十四堂星期二的課談的是許多生死的問題，這一本《 一點小信仰 》( Have a Little Faith )談的是生命的問題。 故事在一位猶太拉比(奧勃特‧路易斯)請米奇幫她寫祭文拉開序幕，信奉基督教的米奇，在猶太教的拉比請求之下展開了一段關於『相信』的故事。而另外一個故事的角色－亨利－基督教牧師也一樣出現在這本著作之中。 大法師與亨利除了對宗教信仰的專注以外，他們是截然不同的人，大法師世代為猶太拉比，而他曾經想要當歷史老師卻也最後走上傳教的一途，亨利則是一個玩世不恭的年輕人，直到絕望的時候才遇到了上帝，成為了傳教的牧師。 跟最後十二堂星期二的課不同，米奇不是在固定時間去找大法師。大法師是令米奇畏懼的人物，每次的面會都詳實的記錄下來，透過每一次的對話，米奇也進行了自己的學習之旅，大法師所提供給他的宗教觀，待人處世的道理，令他直到八年才能夠完成這一本著作，只因為他遲遲的邁出相信的每一步，卻還沒有抵達終點。 亨利牧師不同於大法師，年輕的亨利牧師曾經沉迷於毒品之中，伴隨毒品而來的犯罪也沒有拋棄他，甚至最後對對毒梟反抗、暴力相向，而令他的人生陷入絕望以及無盡的恐懼之中。在恐懼的時候，亨利面見了唯一的希望－上帝－求助信仰能力，並且在度過難關之後決定如同所願之詞，將自己的一生奉獻給上帝。 書中最令我印象深刻的在於 『第二次死亡』 這個概念之中，拉比說人們死亡之後還會存在某些人的心中，當這些人開始選擇遺忘，那就是這個人的第二次死亡。在祭文之中米奇也呼應了第二次死亡寫著： 「祭文不過就是回憶的總結，而我們永遠不會忘記你，因為我們忘不了你，因為我們每天都會想念你。」 米奇很特殊的運用了兩個不同的宗教，不同經歷的人，去衝突出「希望」跟「信仰」，而用最簡單的方式來達成就是選擇「相信」，而最後我們總是會遇到希望，也愛上希望。 這本書談的是一個很廣泛的領域－宗教－卻用不同的談法，米奇用類似回憶錄的方式寫出了這一本書，透過兩個人的故事，衝擊出所有的主題，不過 書中最大的缺點在於用『宗教』的概念貫穿整體的內容 ，猶太和基督的衝突不一定能夠適合每個讀者，但如果你對宗教的概念有興趣，透過書中的對話、故事、講到或許能夠對你有所啟發。 但

時屆自己快要邁入25歲的年紀，看到書皮上面的『25』這個數字特別吸引自己。勝間和代，是近年來崛起的日本暢銷女作家，這本書就如同她以往出版的書－錢不要存銀行、新．知識生產術、我的人生沒有偶然－是在介紹自我成長的學習法。 書裡透過四個層次的推展介紹核心價值「拒絕」，從「認識」開始到「對自我的養成」，進而「發揮影響力」，最後形成一個「良性循環」，透過層層的推展，讓讀者可以深刻的體認到當時勝間和代如何發現「拒絕力」的重要。 如果勝間以往的書籍，很有層次的從生活上容易詬病的「點」出發，她提出所有人都沒有辦法避免「從眾心態」。從眾是人之常情，因為所有人都想著－不可以拒絕、希望被所有人喜歡－的觀念之下，自然會想要跟大家有一樣的想法，這是出於安全的觀念，只要跟大家都一樣，就可以把風險降到最低，也能夠成為大家所喜歡的人。 其實在現實社會中，不可能獲得所有人的認可，學會拒絕力的第一步就是－ 勇於承擔「被討厭」的風險 。社會是一個大眾集合體，被討厭是很可怕的事情，但是要所有人認同並不可能。用經濟學的角度解釋 ：「被討厭」是一種風險(risk)，而經濟學原理表明我們要將風險極小化(risk down) ，這是對於拒絕力的第一層認知，勇於承擔被討厭的風險，才能夠適切的發揮拒絕力。 架構清楚的認識基礎之後，第二個階段是對自己完整的認識，其中最重要的事情在 「建立正確的自我評價」 ，勝間提出：對自己的評價不正確的人，即使轉換跑到也難逃失敗的命運。(p.152)要能夠讓自己完全走出從眾心態，深信被討厭狀態產生是理所當然的，最重要是建立自己的信心，自信成為最堅實的堡壘，讓自己相信，被討厭不是因為自己的問題，而是對方不夠了解我們想要表達的事情。反求諸己，只有我們自己可以擔任自己的教練，別人不可能像我們一樣深刻了解自己，努力、花費時間養成自我的拒絕力，是最實際有用的辦法。 實際把「拒絕力」運用在社會層面，是書第三個著重的部份，最清楚的架構在： 「拒絕」≠「否定對方」 。直指書中最重要的核心：拒絕力不是完全不留餘地的告訴對方不可以，而是「在尊重對方的方案或想法的前提下，提出更高層次的方案。」 這本書就如同勝間所寫的許多學習書，抓到一個關鍵的生活經驗，就針對經驗發展出完整的一套「課程」，這類書是否實用就見仁見智了，畢竟這是作者個人的生活經驗，為什麼要學習拒絕力，最開始的出發點是讓自己的生活時間更充裕，人會往